湖南成人高考專升本《政治》考點分析。還有不到三個月就要考試了，留給考生復(fù)習(xí)的時間不多了，為了幫助大家順利通過考試。我們給大家整理了關(guān)于湖南成人高考專升本《政治》考點分析相關(guān)內(nèi)容。

　　湖南成人高考專升本《政治》考點分析(三)

　　事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

　　考點1聯(lián)系的定義及其性質(zhì)

　　所謂聯(lián)系，也就是關(guān)系，是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。

　　考點2發(fā)展的定義及其實質(zhì)

　　唯物辯證法所講的發(fā)展，是指事物由低向高級、由簡單向復(fù)雜、由序的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　考點3矛盾的遍性與特殊性的關(guān)系及其方法論意義

　　矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，即共性與個性對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。這主要表現(xiàn)在三個方面：第一，矛盾普遍性與特殊性相互區(qū)別。第二，矛盾普遍性與特殊性相互依存。第三，矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化。

　　矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理在唯證法中占有重要的理論地位，在認識和實踐中具有重要的方法論意義。第一，就人類認識過程而言，從對個別、特殊事物的認識上升到一般、共性的認識，再用一般。共性的認識指導(dǎo)對其他個別、特殊事物的認識，這正是人類獲得正確認識的正常秩序，若不如此，人類認訓(xùn)就不能得到豐富和接近真理;第二，就是中國革命與建設(shè)實踐而言，共性與個性想結(jié)合這一基本思想原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義偉大理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，更是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐的理論指南。

　　考點4對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)核心的原因

　　(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力。

　　(2)對立統(tǒng)一規(guī)律是理解唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)鍵。

　　(3)是否承認矛盾是唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點。

　　(4)矛盾分析方法是最根本的認識方法。

　　考點5質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義

　　(1)既然任何事物質(zhì)都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，就要把對事物的定性研究和定量研究結(jié)合起來，定性研究是認識的基礎(chǔ)，定量研究時認識的深化和精確化。(2)既然任何事物都有自己特定的度，就要使我們的認識和實踐與事物本身度相適合，掌握適度原則。

　　(3)既然事物發(fā)展變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，就要外理好量變與質(zhì)變的關(guān)系，既要重視點滴的積累，又要善于抓住機遇，將事物推向新的發(fā)展階段。

　　考點6否定之否規(guī)律的方法論意義

　　否定之否規(guī)律表明，事物發(fā)展的總方向，總趨勢是前進和由升的事物的發(fā)展的具體道路又是曲折的迂回的;事物自我發(fā)展道路的前進性的統(tǒng)一。

　　考點7現(xiàn)象于本質(zhì)的辯證關(guān)系及其方法論意義

　　現(xiàn)象與本質(zhì)是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

　　(1)現(xiàn)象與本質(zhì)相互區(qū)別、相互對立的。首先，現(xiàn)象是個別、片面的、表面的東西，是事物的本質(zhì)具體表現(xiàn);本質(zhì)則是同類現(xiàn)象的共性，是事物內(nèi)部深藏的東西。其次，現(xiàn)象是多變的、易逝的，具有較大流動性;本質(zhì)則是相對平靜、相對穩(wěn)定的。再次，現(xiàn)象是顯于外部的，可以為人的感覺器官直接感知;本質(zhì)則是隱于內(nèi)部的，只能靠人的理性思維才能把握。

　　(2)現(xiàn)象與本質(zhì)又是辯證統(tǒng)一的。本質(zhì)是現(xiàn)象的內(nèi)在根據(jù)，本質(zhì)決定著現(xiàn)象，并通過一定的現(xiàn)象顯示自己的存在;現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，現(xiàn)象從屬于本質(zhì)，總是從不同的側(cè)面變現(xiàn)事物的三質(zhì)。

　　現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系原理對科學(xué)研究和實際工作具有重要的方法論意義。

　　考點8內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系及其方法論意義

　　內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系

　　(1)內(nèi)容與形式是相互區(qū)別、相互對立的。

　　(2)內(nèi)容與形容是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。

　　(3)內(nèi)容與形式之間存在著相互作用、相互影響的矛盾運動。

　　內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理，具有重要的實踐意義。

　　(1)根據(jù)內(nèi)容決定形式的原理，我們在觀察和處理問題時，要特別注意事物的內(nèi)容，反對片面追求形式而忽視內(nèi)容的形式主義。

　　(2)根據(jù)形勢對內(nèi)容的反作用原理，還應(yīng)重視形式的作用，反對形式虛無主義。

　　(3)根據(jù)內(nèi)容和形式矛盾運動的原理，當(dāng)形式內(nèi)容起促進作用時，要保持形式的相對穩(wěn)性;而形式不適合內(nèi)容、甚至阻礙內(nèi)容發(fā)展需要時，就要拋棄舊形式，選擇和創(chuàng)造新形式，以適應(yīng)內(nèi)容發(fā)展的需要。

　　考點9原因與結(jié)果的辯證關(guān)系及其方法論意義原因與結(jié)果之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

　　(1)原因和結(jié)果是對立的。

　　(2)原因和結(jié)果又是統(tǒng)一的，變現(xiàn)在：

　　1.原因和結(jié)果相互依存。

　　2.原因和結(jié)果在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　3.原因和結(jié)果是相互作用的。

　　原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理具有重要的方法論意義：

　　(1)承認因果聯(lián)系的客觀普遍性，是進行科學(xué)研究、去的科學(xué)認識的前提。

　　(2)正確把握因果聯(lián)系，人利于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這是做好一切工作的重要條件。

　　(3)準(zhǔn)確把握因果聯(lián)系，能夠增強工作的預(yù)見性。

　　考點10必然性與偶然性的辯證關(guān)系及其方法論意義

　　必然性與偶然性是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

　　(1)必然性與偶然性是對立的。

　　(2)必然性與偶然性又是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：一方面，必然性和偶然性是相互依賴的;另一方面，必然性和偶然性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　考點11可能性與現(xiàn)實性的辯證關(guān)系及其方法論意義

　　可能性與現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

　　(1)可能性與現(xiàn)實性是相互區(qū)別、相互對立的。

　　(2)可能性與現(xiàn)實性是相互依存、相互包含的。

　　(3)可能性與現(xiàn)實性是相互過度、相互轉(zhuǎn)化的。

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